中國歷史上有很多著名的庭園，無一不沉淀著歷代文化的精華。從建筑布局到石刻木雕，庭園主人的生活雅趣和美學(xué)品位一一呈現(xiàn)。庭園亦是一種文化，于自然是一葉人文風(fēng)景，于人們是一種生活方式。玩賞庭園石雕是一種生活方式，也是一種生活態(tài)度，對于藏庭園石雕，普通的家庭，只要有稍大的客廳或陽臺，都可以擺放賞石。如此，便能展現(xiàn)主人的生活品位和藝術(shù)情趣。陶冶情操，是件多么美妙的事情。石雕與庭園空間的交相輝映，將生境升華為畫境和意境，庭園中的石雕文化魅力，正在于“以景富情，感物明志”。

　　石雕的材質(zhì)種類很多，包括壽山石、太湖石、大理石、漢白玉、靈璧石、青田石、昌化石、和田石等等，材質(zhì)不是判斷石雕最關(guān)鍵的因素，最關(guān)鍵的，是判斷石雕器型的藝術(shù)性。每一個時代的石雕藝術(shù)，有其總體的風(fēng)格;每一件具體的石雕作品，也有其本身的風(fēng)格。石雕的風(fēng)格，各個時代有所差異，明代的石雕跟書畫及其他藝術(shù)品一樣，其最主要的風(fēng)格就是簡潔。其實(shí)這種風(fēng)格是繼承了宋代甚至唐代的遺風(fēng)，據(jù)此上推，唐、宋石雕的藝術(shù)風(fēng)格同樣是簡潔明快，這也使鑒別宋、明石雕的年代差別出現(xiàn)困難。而到了清代，石雕藝術(shù)變得繁復(fù)細(xì)膩，注重小節(jié)，但這也是一種美，也為多數(shù)藏家所喜愛。

　　每一個人可以根據(jù)自己的文化素養(yǎng)和藝術(shù)追求來選擇石雕藝術(shù)品。庭園作為一種建筑藝術(shù)形式存在，由模仿自然山水向寄情文人山水的發(fā)展過程中，自宋代步入新的美學(xué)境界，到明、清進(jìn)一步成熟。這時歐洲正在大量建造城市街區(qū)，以顯示出城市的繁榮，而中國正熱衷于獨(dú)門獨(dú)院、包容山水的庭園建設(shè)。江南和北京形成了一批充滿書卷氣和雅逸藝術(shù)格調(diào)的庭園,留下了許多不朽的佳作。

　　來源：石材資訊